1953年出生于农历癸巳年，天干为癸，地支为巳，癸五行属水，巳为生肖蛇，五行纳音长流水，故为水蛇之命。 为人性格伶俐聪明出众，一生近贵，有风云际会之才，心性暴多柔少，若能坚定温顺，必是大贵之命，早运一波三折，中运岁收青云，材谷不聚，凡事自己当，夫妻铁石同到老，利官近贵，子女虽多，一个贵格。 春、夏生人福寿双金，秋、冬奋发有成，日生白手成家，夜生平常之命，六月生人为八败。 1953年属蛇人敏感、有眼光，具备对事物敏锐的洞察力，任何人、事、物都难逃他那锐利如鹰爪的眼睛。 他精明能干，具有灵活的生意头脑，偏向追求物欲上的满足。 水蛇人在团体中和别人相处时，因个性上的差异，与人常有矛盾冲突的地方，但不会影响他追求物质生活的渴望;注载现实的他，能够心尤旁骛地迎向眼前的目标。
1、耳朵有痣有福气 俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
辛酉日是自己坐着一个比肩，属八专日，代表其人表里如一，里里外外都是一个样，不会当面一套背后一套，而且很有个性和坚持，做事也有魄力，遇到挫折不会轻易放弃，半途而废。故古书云："辛酉为太阴之神，怀肃杀之…
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三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主圣三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常汉译为 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常汉译为 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。
（漢語文字） 命（拼音：mìng）為漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 此字始見於西周金文 [2] 。 甲骨文的"命"和"令"是同一個字，本義都是指命令或發佈命令，到了西周"令"疊加"口"分化出"命"。 "命"由發號施令引申為指使，又引申為上對下給予一定的名稱。 古人認為上天能夠決定人的禍福生死，叫做天命。 由天命引申出命運義。 由命運義引申指生命、壽命。 中文名 命 拼 音 mìng 部 首 人、口 五 筆
其餘 目錄 1 釋義 其餘的它者 近義詞 佗它通假 2 漢語史用法 古漢語用例 現代漢語用法 3 與其他的關係 相同用法 不同用法 可用其他 可用其它 結論 4 錯誤解釋 説最初只有他 説其佗誤為其它 釋義 其餘的它者 其它即其餘的它者，是 物主代詞 。 物，分為 無機物 、植物、動物、微生物，事物，人類的單位（單位如國家、縣、企業等不是人）。 詞目 ：其它 拼音 ： qí tā 《現代漢語詞典》解釋
玄空飛星派／フライングスター風水における第9運20年間の予測 フライングスター風水（玄空飛星派）の流派が属するさらに大きな潮流である「三元派」においては、「三元九運」という時間軸を採用しており、三元九運は20年ごとの… 目次 玄空飛星派／フライングスター風水における方位の24区分「二十四坐山」 第9運チャートを考えるヒント 第9運の北向き3方位の飛星図 第9運の北東向き3方位の飛星図 第9運の東向き3方位の飛星図 第9運の南東向き3方位の飛星図 第9運の南向き3方位の飛星図 第9運の南西向き3方位の飛星図 第9運の西向き3方位の飛星図
如见水旺，难免有被克之忧，若见丙火气势不足，金多反耗损，财旺身弱，不足为用，如见土重，则能掩息其光，凡身弱者，杀旺必须用印，此就是定理。 三冬之丙火：三冬之丙火休囚，阳气失令，体绝形亡。 见甲乙木生，方能复其明，三冬水当值，旺水克弱火，没有木救比遭殃；四柱若再见庚辛金透出，丙火则难胜其财，而且财星生杀，雪上加霜；所以古人云："喜木生而有救，遇水克以为殃" 举个实例说明：我们的元帅叶剑英的命造 劫 丁酉 偏印 甲辰 丙辰 官 癸巳 大运：癸卯-壬寅-辛丑-庚子-己亥-戊戌-丁酉 丙火生于辰月，尘土泄气，木已退气，喜木生扶，但不宜过旺，生扶适宜，有丁火帮身，偏于气盛，癸水透干，通根于双辰，成水火既济之势。 辰酉合金为财，财旺生官，纯和清贵，正官一位时干独透。
1953年生肖
